viernes, 30 de noviembre de 2007

Informe Latell (november 2007)

Fidel’s Final Abdication

Fidel Castro’s nearly forty-nine year tenure as Cuba’s de facto and constitutional head of state and government may finally be drawing to a close. National Assembly president Ricardo Alarcon told reporters in Quito in October that Castro may not “be available” to serve another five- year term as president of the Council of State.
Occupying that office since it was created in 1976 under Cuba’s new socialist constitution, Castro has served as head of state while simultaneously presiding as head of government in the role of president of the council of ministers. But to be re-elected for another five-year term he would first have to be chosen as a provincial delegate in regime-controlled elections. Last week Raul Castro issued a cursory announcement that delegates to the provincial assemblies and deputies to the national assembly will be chosen on January 20, 2008. Alarcon seems to be suggesting that Castro will not be a candidate that day, and therefore will be ineligible to continue next year as Cuba’s president.
The assembly president’s remarks stand in sharp contrast to what he has said in the past. Last March, for example, he told a wire service reporter that Castro will be “in perfect shape to run for re-election. I would nominate him. I am sure he will be in perfect shape to continue handling his responsibilities.” This suggests that between March and October Castro’s health, and perhaps his cognitive abilities, have further deteriorated. That would be consistent with rumors that he underwent another life-threatening surgery during the period. Castro has not appeared in public in sixteen months and his most recent taped television interview with a Cuban reporter several months ago revealed him in an obviously handicapped state.
A second ranking official also commented recently on Castro’s prospects. Communist Party Politburo member, Abel Prieto, who, unlike Alarcon is not an authorized or practiced commentator on the subject, suggested to an AP reporter on September 12 that Castro might decide to bow out because of his failing health. “I don’t know what he would say about the state of his health, and I think it depends a lot on that.” But Prieto added an intriguing twist. He proposed that Castro first “would have to convince the people not to be re-elected.”
A third Cuban leader, the most prestigious and influential of them all except for Raul Castro himself, has also recently provided some meaningful clues on the subject. On November 8, while representing Cuba at an Ibero-American summit in Chile, vice president Carlos Lage remarked on the role Castro currently plays in Cuban affairs. "He is working, working hard, every day more," Lage said. "I'd say he's reading, studying, analyzing, offering ideas, thoughts, giving us ideas. . ." There was not a word about Castro participating in decision making, consulting or being briefed by other officials, or preparing to reassume any such responsibilities.
Asked whether Castro would resume presidential power, Lage replied evasively. "He's already assuming tasks, perhaps the most important one a chief of state can have, which is seeding consciousness." All of this, from three of Cuba’s senior leaders, seems to indicate that Castro has assumed an emeritus role in the leadership and suggests too that by next spring or summer he will no longer be Cuba’s president, though he may be granted some new honorific title instead.
But all this begs the tantalizing question raised by Prieto: exactly how will Castro’s final, irrevocable abdication be orchestrated and explained? Prieto may have meant that, if he is able to, Castro would want to inform the Cuban people in another televised interview, or one or more of his reflections, of his decision to retire. Prieto probably does not really believe the populace is anxious for Castro to return. The reality, as he must appreciate, is quite the opposite. Anecdotal and other evidence indicates that Cubans generally, like most in the leadership class, by now have moved on, accepting –even finding genuine relief—in what is overwhelmingly viewed on the island as the eclipse of the fidelista era.
So perhaps Prieto was referring to Fidel himself. Will he willingly step aside? Is he mentally and emotionally competent to make that decision? Might his physical condition be so precarious that the exercise of any real leadership responsibilities could actually be fatal? Have his wife and children, and possibly other relatives in the huge Castro clan, weighed in urging him to withdraw? Might they, as has been rumored on the island, be counseling Raul and his closest associates to discourage Fidel from any thought of returning?
Most students of his leadership performance could never have imagined that an alive and aware Fidel Castro could voluntarily yield power. But perhaps now, after so many months out of the limelight, out of uniform and out of character, wearing a ridiculous red jogging outfit, not having been seen walking, striding, or standing in his accustomed pose before a speaker’s lectern, he has grudgingly accepted the inevitable.
Yet it may be just as likely that this titanic, narcissistic, unyielding potentate may have to have the power he has craved since the early 1950s wrenched out from under him. Only Raul Castro could do that, and at this point in his brother’s decline, and as troubles and dissatisfaction on the island multiply, the defense minister and acting president may realize that he will soon have no alternative but to do so.

Brian Latell

Dr. Brian Latell, distinguished Cuba analyst and recent author of the book, After Fidel: The Inside Story of Castro’s Regime and Cuba’s Next Leader, is a Senior Research Associate at ICCAS. He has informed American and foreign presidents, cabinet members, and legislators about Cuba and Fidel Castro in a number of capacities. He served in the early 1990s as National Intelligence Officer for Latin America at the Central Intelligence Agency and taught at Georgetown University for a quarter century. Dr. Latell has written, lectured, and consulted extensively.

martes, 27 de noviembre de 2007

La configuración del Exilio Cubano en España

Por Roberto Soto Santana

El CENTRO CUBANO DE ESPAÑA es la organización decana del Exilio español. Fue fundada en 1966 y lleva 41 años de actividad ininterrumpida en la prédica y la lucha política por la Libertad de Cuba. Tiene sus oficinas en Madrid. El Sr. Roberto Soto Santana es su Secretario y Abogado desde el año 1994. Su Junta Directiva, integrada por un Presidente, un Vicepresidente, un Secretario-Tesorero y ocho Vocales, es renovada
mediante elecciones cada dos años. El CENTRO CUBANO DE ESPAÑA es, de lejos, la entidad del exilio cubano en España con mayor número de asociados -varios centenares-. A sus actos acuden habitualmente, como invitados de honor, varios diplomáticos de la Embajada de los EE.UU. en España, encabezados casi siempre por el Embajador (que actualmente es un habanero de nacimiento, el Sr. Eduardo Aguirre, tanto él como su señora originariamente emigrados a EE.UU. en el marco de la Operación Peter Pan).

Aparte del CENTRO CUBANO DE ESPAÑA, ha existido en Madrid, en cada momento a lo largo de los años, un puñado de organizaciones de exiliados que han llevado a cabo alguna actividad, pero cuya membresía ha sido siempre fantasmal. Se ha tratado en todos los casos de organizaciones compuestas por una o tres o apenas siete u ocho personas. La actividad de esas organizaciones minúsculas se ha concretado a través de
(1) manifestaciones esporádicas de protesta (una o dos veces al año) frente a la Embajada del régimen cubano o en alguna plaza céntrica de la capital, en las que siempre aparecen lo mismo cuatro o cinco que un máximo de quince o veinte manifestantes, escoltados habitualmente –para garantizar el orden público- por treinta o cuarenta agentes de la Policía Nacional, sin que tales manifestaciones obtengan la más mínima repercusión en los medios de comunicación españoles (si bien frecuentemente está disponible en Madrid un corresponsal de un canal de
TV de Miami, cuyo reportaje da la apariencia de estar transmitiendo un acto multitudinario, aunque nada más alejado de la verdad);
(2) declaraciones circuladas por correo, que tampoco han tenido nunca la menor repercusión;
(3) declaraciones difundidas a través de las únicas dos páginas Web que esas organizaciones “de bolsillo” han podido montar a lo largo del tiempo: a saber, www.cubademocraciaya.org y www.cubaliberal.org). Por cierto, en las declaraciones que mandan a la prensa sobre las manifestaciones que organizan, hacen subir la concurrencia a cincuenta o incluso doscientos participantes, pero las fotografías que circulan muestran en la mayoría de los casos a tres o cuatro manifestantes como únicos y patéticos asistentes.

La primera de esas páginas corresponde a la Asociación DEMOCRACIA YA. En dicha página se relaciona una Junta Directiva Internacional que sólo tiene virtualidad en el papel, puesto que la única persona que aparece públicamente, que viaja y que hace declaraciones es su Presidente Rigoberto Carceller Ibarra. En notas biográficas aportadas por el mismo con ocasión de entrevistas periodísticas, el Sr. Carceller ha dado las siguientes referencias: “fundador y presidente de la Organización No Gubernamental Puente Familiar con Cuba, asociación de carácter humanitario radicada en España y que tiene como objetivo contribuir a paliar las necesidades de índole humanitaria de los cubanos, tanto de los que residen en la Isla como aquellos que buscan refugio en la sociedad española. Rigoberto arribó a España en 1993, en calidad de asilado político, directamente desde la cárcel donde cumplía prisión por sus ideas políticas. Reside en España en unión de su esposa, la doctora Idalmis Ruiz y de sus dos pequeños hijos. Es cartógrafo de profesión...es un ex-preso político cubano, uno de los tres miembros del Movimiento Cristiano Liberación encarcelados por el gobierno cubano por sus actividades políticas. Fue deportado a España por las autoridades
cubanas”.

La segunda de esas páginas corresponde a la UNIÓN LIBERAL CUBANA (afiliada a la Internacional Liberal), presidida por el escritor y periodista Carlos Alberto Montaner. La Unión Liberal Cubana no ha pretendido nunca tener una Junta Directiva y sólo de vez en cuando aparece una nota de prensa firmada por Antonio Guedes (un médico cubano residente en España) a título de Vicepresidente. Circula entre el exilio cubano en Madrid el chiste (sin ánimo ofensivo, pero con objeto de circunscribir la consideración de cada “organización” a sus justas dimensiones) de que la Unión Liberal Cubana es un partido político con tres afiliados: Carlos Alberto Montaner, Antonio Guedes, y la esposa de Montaner.

Aparte de estas dos, hay otras organizaciones “debolsillo” en Madrid, casi todas verdaderamente unipersonales, como CUBA INDEPENDIENTE Y DEMOCRÁTICA (C.I.D.), representada por por Nery Rivero Santana como su Delegada; la ASOCIACIÓN CUBANA ESPAÑOLA, presidida por Ernesto Aurelio Vandama (sin que se conozca a otros directivos o miembros); y la ASOCIACIÓN CUBA EN TRANSICIÓN, que tiene su propia página Web, www.cubaentransicion.com, y que según su Presidente Sr. Rafael Rubio sitúa su origen en marzo de 2003, a raíz de la detención de 75 opositores posteriormente condenados a largas penas de prisión, teniendo centrada desde entonces su atención en la asistencia humanitaria (mediante el envío de alimentos y medicinas a través de turistas y otras personas que viajan a Cuba).

Fuera de Madrid, la única entidad del exilio con una actividad equiparable, a nivel regional, a la actividad que lleva a cabo el CENTRO CUBANO DE ESPAÑA es la Asociación Cubana de Santander, existiendo entre ambas relaciones cordiales (aunque con una falta de contacto físico condicionada por la lejanía geográfica entre la capital del Reino y la capital de la provincia actualmente llamada de Cantabria). También
existe desde hace poco tiempo el Centro Cubano de Asturias, en Gijón, que pretende llegar algún día a aglutinar a los tres mil cubanos residentes en el Principado (600 de ellos, en Gijón), pero está “en pañales” todavía.

Resumiendo, en España la entidad cimera del Exilio es el CENTRO CUBANO DE ESPAÑA, sobre todo con un nombre revestido de una gran reputación por su intachabilidad política y patriotismo a prueba de “infiltrados”, “dialogueros” y “profesionales” de las visitas a Cuba para participar en guateques con las autoridades castristas.
Las demás organizaciones del Exilio en España –con la salvedad de la Asociación Cubana de Santander-, incluso las nutridas de las mejores intenciones, no pasan de ser rótulos con una única persona detrás (la de su Presidente, como la Asociación Cubana Española), o de un puñado de personas tras el rótulo (el caso de la Unión Liberal Cubana), sin ninguna actividad efectiva o significativa.

Cuando alguna Autoridad del Gobierno español accede excepcionalmente (una vez al año, como mucho) a recibir en su despacho la visita de una representación del Exilio en España, escoge siempre a una de las organizaciones minúsculas, parece que para dar la falsa impresión a aquella parte de la opinión pública preocupada por la Tiranía que al Exilio en su conjunto se le toma algo en cuenta (siendo la realidad que la actual Administración Zapatero, es decir, la que tomó posesión a raíz de las elecciones del 14 marzo de 2004, desde el primer momento ha puesto mucho interés en cultivar las relaciones políticas y económicas con el régimen castrista, tanto por simpatía ideológica –la fascinación típica por los regímenes comunistas que sienten los socialistas europeos, que disfrutan por persona interpuesta el poder absoluto que
pueden ejercer los tiranos comunistas, aunque ellos, los socialistas, se vean impedidos de hacerlo al haber aceptado las reglas del juego democrático- como para el mayor beneficio de las empresas españolas del sector hotelero-turístico que operan en Cuba en colaboración con el gobierno comunista).


Antecedentes de la “Federación Española de Asociaciones Cubanas” (FECU):

A comienzos del mes de enero de 2007, la ciudadana cubano-española residente en España señora Elena Larrinaga de Luis le comunicó al Presidente del Centro Cubano de España que se había fundado una nueva asociación del Exilio, llamada UNIÓN DEL PUEBLO CUBANO.

En esos días, la señora Elena Larrinaga hizo llegar al Centro Cubano de España un Manifiesto, el formato de una planilla de ingreso como socio, y el formato de un impreso para la recogida de firmas en apoyo de los fines de la “Unión del Pueblo Cubano.”

Al decir la señora Elena Larrinaga que querían presentar su nueva organización en la sede del Centro, el Presidente de éste le indicó que hablase con el Sr. Roberto Soto, Secretario del Centro. El Sr. Soto le dijo a la señora Elena Larrinaga que:

(1) cualquier nueva organización del Exilio es bienvenida a presentarse en público en el Centro, a condición de que las declaraciones que se hagan en esa presentación estén dentro de la Ley y no comprometan el nombre del Centro sin el conocimiento previo de éste;

(2) debían mandarle un escrito al Centro, explicando EXACTAMENTE cuál era la colaboración que buscaban con el Centro.

La “UNIÓN DEL PUEBLO CUBANO” nunca envió el escrito explicativo solicitado.
No obstante, se le permitió a la “Unión del Pueblo Cubano” presentarse en el almuerzo celebrado en el Centro a fines de enero de 2007, en honor de José Martí.

En ese almuerzo, además de hacer la presentación y sin pedir autorización, se repartieron planillas de la “Unión del Pueblo Cubano” para que los asistentes al acto del CENTRO pidieran ingresar como socios de esa nueva organización.

A pesar del carácter sorpresivo del reparto de planillas, la convocatoria hecha a los socios del CENTRO CUBANO DE ESPAÑA para que se adhirieran a la “Unión del Pueblo Cubano” no tuvo respuesta entre los presentes.

En Internet ha aparecido una página Web a nombre de una consultoría llamada CUBA CONSULT, en la que la señora Patricia Larrinaga (hermana de Doña Elena) ofrece asesoramiento para recuperar propiedades en Cuba.

La consultoría no tiene dirección física, ni siquiera apartado de correos, y solamente aparece un teléfono móvil para contactar con la señora Patricia Larrinaga.
La señora Patricia Larrinaga no es ni ha sido nunca socia del Centro Cubano de España, en los 41 años de historia de éste.

El CENTRO CUBANO de ESPAÑA existe para unir a los cubanos del Exilio en España y para promover la libertad de Cuba.

El CENTRO CUBANO de ESPAÑA no tiene entre sus objetivos la promoción de intereses privados y particulares –por muy respetables que sean- como puede ser la recuperación de propiedades en Cuba.

Por eso es que el CENTRO no permite que su nombre resulte involucrado en gestiones a favor de intereses privados.

El CENTRO sólo presta su nombre a iniciativas a favor de la libertad de Cuba.

Nota a título de información complementaria:


En un e-mail enviado el 9 de febrero de 2007 a un ex Presidente del CENTRO CUBANO DE ESPAÑA (pidiéndole que recabara adhesiones a esta nueva organización, es decir, a la UNIÓN DEL PUEBLO CUBANO), figuraban estos datos de localización: Calle General Pardiñas, 60 28001 Madrid - Telf. 637450678, Fax 913192494, E-mail: upcubano@gmail.com

Aparición en escena de la FECU:

El 2 de octubre de 2007, los promotores de la FECU envían sus Estatutos tanto al Centro Cubano de España como a algunas de las organizaciones “minúsculas” del Exilio en España, así como a varios cubanos individuales residentes en España.
El 18 de octubre recibe el Centro Cubano de España un e-mail del Secretario de la FECU, diciendo que la Federación persigue la unidad del exilio y la inmigración en España y la Unión Europea.

Podría pensarse que la distinción hecha entre “exilio” e “inmigración en España” no es gratuita, ni ociosa, ni casual. Porque desde hace varios años, tal vez quince, ha existido una corriente constante de cubanos que arriban a España, sin que su llegada se deba a la persecución política: son emigrantes económicos –unos, enviados de propósito por el régimen para actuaciones artísticas o deportivas, permitiéndoseles disponer de una fracción de sus ganancias para adquirir bienes personales o hacer remesas a sus familiares en Cuba; otros, que permanecen tras venir en una delegación comercial o cultural, o que llegan por la vía de matrimonios de conveniencia contraídos con ciudadanos españoles que han visitado Cuba, pero no se consideran exiliados ni descalifican al régimen, sencillamente dicen que “allá se pasan muchas dificultades y aquí estoy mejor”. Esto explica que el llamamiento a la unidad que hace la FECU se dirige tanto al “exilio” como a la “inmigración” de cubanos
en España –ya que son dos cosas distintas-.

En el Acta constitutiva de la FECU aparecen como promotores (todos de origen cubano, menos dos: el Sr. Milans del Bosch y el Sr. Rafael Rubio) las siguientes personas:

- Elena Larrinaga, nacida en La Habana en 1955, empresaria y anteriormente promotora igualmente de la UPC (Unión del Pueblo Cubano), como Presidenta de la FECU;

- Fernando Vega-Penichet (abogado, Vocal de la FECU);

- la escritora Zoé Valdés (que reside en París, nombrada Vicepresidenta honorífica de la FECU);

- Ernesto Gutiérrez Tamargo (abogado, Secretario de la FECU). El Sr. Gutiérrez Tamargo es Presidente de la Asociación Cubano Española de Derecho. Ésta es otra asociación “fantasmal” que quedó constituida el 30 de abril de 1998 bajo la presidencia e iniciativa personal de la abogada cubano-española Gisela María Pérez Fuentes, con la meta de unir a cubanos y españoles del mundo del Derecho a fin de impulsar los Derechos Humanos en Cuba. Pero esta abogada dejó la Presidencia en el año 2003 (y se fue a dar clases en un instituto del estado mexicano de Chiapas –contratada por la Agencia Española de Cooperación Internacional, que en España es el equivalente de U.S. Agency for Internacional Development-).
Cuando la Presidenta-fundadora de la ACED renunció a su cargo, el Sr. Gutiérrez Tamargo era el Tesorero. La Asociación quedó entonces sin actividad aunque no disuelta, debido a la falta de recursos para sostenerla –dada la imposibilidad de conseguir subvenciones públicas- y el hecho desalentador de que el número total de miembros apenas rebasaba el puñado de miembros que a su vez integraba la Junta Directiva. La Asociación sigue actualmente en esa situación aletargada, en la realidad. Pero ha sido otro nombre que agregar a la FECU;

- el Sr. Luis Larrinaga (hermano de Elena Larrinaga);

- el Sr. Orlando Fondevila, quien se integró tempranamente a la Revolución como miembro de la “Asociación de Jóvenes Rebeldes” (predecesora de la Unión de Jóvenes Comunistas), después completó dos carreras universitarias, y llegó a ser Profesor de Literatura Española en el Instituto de Perfeccionamiento Educacional, hasta que en 1990 –a raíz del desplome del “campo socialista”- se integra en organizaciones disidentes (la Asociación de Periodistas Independientes” y posteriormente el “Movimiento Demócrata Cristiano”). Gracias a la protección que le dispensó el entonces Diputado al Congreso español Guillermo Gortázar, quien en 1996 fundó y fue designado Presidente de la Fundación Hispano Cubana (un firme apoyo en España de la oposición cubana y del firme enfrentamiento con la Tiranía), el Sr. Fondevila logró trasladarse a España en 1997 y ser empleado por dicha Fundación, donde hasta el día de hoy trabaja y es uno de los redactores o colaboradores de su Revista);

- la Sra. Blanca Reyes (una de las Damas de Blanco);

- el Sr. Rafael Rubio (abogado, de la Asociación Cuba en Transición);

- el Sr. Luis Arechabala (empresario, de la Asociación de Empresarios de Cuba en el Exilio);

- Santiago Milans del Bosch (de la Asociación Cubano Española de Derecho);

- el Sr. Pablo Díaz (de la Asociación Encuentro de la Cultura Cubana, presidida por la hija de Carlos Rafael Rodríguez y Edith García Buchaca, y denostada tanto por el oficialismo castrista como por sectores del Exilio en España);

- el Sr. Rigoberto Carceller (de la Asociación Cuba Democracia Ya);

- la Sra. Nery Rivero (Delegada en España de C.I.D.);

- Margarita Larrinaga (hermana de Elena Larrinaga);

- el Sr. Franco Antamoro de Céspedes (supuesto bisnieto de Carlos Manuel de Céspedes);

- y, finalmente, los señores Guillermo Ponce, Andrés Lacau y Francisco Bacallao (todos, sin representación especial).

La FECU se ha presentado finalmente en público en Madrid el 19 de noviembre de 2007 en un acto en el que su Secretario el Sr. Gutiérrez Tamargo ha expresado que sus principales objetivos son la libertad de los presos y un proceso de apertura del régimen de Fidel Castro hacia un sistema democrático, deseando que la FECU se convierta junto a las asociaciones de exiliados de Miami en un 'referente más' en la 'lucha por una Cuba libre'. Dijo que, en su opinión, la federación debe funcionar como un 'rompeolas' que genere arenisca sobre la que cimentar una transición democrática que permita a los cubanos disfrutar de una patria que 'anhelan' porque Fidel Castro se la 'ha vedado' y 'prohibido'. Y que la FECU surge con la idea de unir a los 'distintos partidos y asociaciones de exiliados anticastristas' del eje España-Florida, así como a otros inmigrantes cubanos sin militancia conocida. En el acto se produjeron las intervenciones de Silvia Iriondo (de soltera, Silvia Goudie Medina) en nombre de Madres y Mujeres Anti-Represión (MAR) de Cuba, de Angel de Fana, por Plantados hasta la libertad de Cuba, y de Gisela Degado y Blanca Reyes, por las Damas de Blanco.

La clave del surgimiento de esta Federación radica en que al acto de su presentación pública asistió el empresario Leopoldo Fernández Pujals (antiguo empresario fundador de la cadena de pizzerías “Telepizza”, la que vendió en 360 millones de euros, para pasar a convertirse, en el año 2004, en el principal accionista y Presidente de la empresa española de telecomunicaciones Jazztel, en la que adquirió casi el 25 por ciento de participación por el precio de 61.8 millones de euros).

El Sr. Fernández Pujals lleva exactamente ocho años intentando hacerse de una personalidad política en España. Primero, creó a fines de 1999 la Fundación Pro-Derechos Humanos “Elena Mederos”, cuyas actividades no encontraron eco y que en menos de dos años tras su creación quedó inactiva. A continuación, y gracias a la gestión directa y personal del Sr. Roberto Soto Santana, en su calidad de Secretario del Centro Cubano de España, colaboró económicamente durante algunos meses con las actividades humanitarias del citado Centro, que lo designó Socio de Honor, pero interrumpió esta colaboración según parece a la vista de la nula nombradía política que este gesto le reportaba. A renglón seguido, comenzó a prestar su respaldo financiero a la organización “Madres y Mujeres Anti-Represión de Cuba” (M.A.R.), para hacerle posible varios viajes sucesivos a Europa a fin de participar en reuniones anticastristas y ofrecer conferencias de prensa. A comienzos del 2007, cuando surgió la “Unión del Pueblo Cubano” en círculos del exilio en España se habló sobre que Fernández Pujals estaba detrás de su creación. Y ahora resulta claro que podría estar detrás de la creación de la FECU. Porque las numerosas presentaciones e incluso seminarios que a lo largo del año 2007 ha llevado a cabo la FECU en distintos hoteles madrileños de lujo –desde antes de la presentación pública hecha el 19 de noviembre- han requerido desembolsos cuantiosos en materia de alquiler de salones, equipos de comunicación, gastos de desplazamiento y alojamiento en Madrid de invitados del exterior, y demás gastos necesarios para la realización de dichos actos, que no están al alcance de la práctica totalidad de los promotores, por lo que es racional presumir que el “mecenas” en solitario de esta prolífica actividad ha sido el Sr. Fernández Pujals –con la mira puesta en labrarse una influencia en el futuro político y económico de Cuba, a través de su apoyo a la actual disidencia u oposición interna-.

En definitiva, con la FECU estamos en presencia de una organización que tratará de situarse en la “cerca”, tentando cuál pueda ser el “pragmatismo” o la “disposición a la apertura” (más bien, a las componendas) de la eventual dirigencia que termine sucediendo a los hermanos Castro Ruz. El énfasis en esta etapa de despegue de la Federación (que, según las palabras de su Secretario Sr. Gutiérrez Tamargo, se propone unir a los “distintos partidos y asociaciones de exiliados anticastristas” del eje España-Florida, así como a otros inmigrantes cubanos sin militancia conocida) recaerá en el apoyo a la disidencia/oposición interna con mensajes telefónicos trasatlánticos que en la vida real no influyen en el mundo político español. Porque la situación interna de Cuba es algo que esperan los políticos españoles que “se resuelva solo” (es decir, con el paso del tiempo y la desaparición física, por ley de vida, de la gerontocracia gobernante actual, dando paso a unos tecnócratas que por sí mismos abran paso al capitalismo y, con ello, al regreso de la democracia hace tanto
tiempo perdida por los cubanos dentro de Cuba).

La FECU no representa a la práctica totalidad del exilio en España, como ha afirmado su Secretario; ni siquiera, a la práctica totalidad de los nombres de organizaciones del Exilio en España. Y, además, todas las organizaciones concurrentes a su constitución responden a la definición de entidad “de bolsillo”. En el surgimiento de la FECU hay, por lo tanto, mucho ruido y pocas nueces.

Por cierto, si se accede al sitio Web del Registro Nacional de Asociaciones del Ministerio del Interior de España, la FECU no aparece inscrita, con lo que carece –hasta ahora- de reconocimiento legal, por lo que -al menos, al día de hoy- es una organización “fantasma” más, que además tampoco tiene domicilio conocido.

Es que el exilio cubano en España tiene poco peso en los programas de política exterior que diseñan los Partidos políticos españoles, porque no estamos en presencia de un cuerpo de votantes de muchos centenares de miles de votantes como en los EE.UU., sino de apenas unos cincuenta mil (según el Censo de Población y Viviendas de 2001, en España residían entonces 50.765 personas nacidas en Cuba, la mitad de ellas habiendo adquirido ya la nacionalidad española).

En cuanto a la FECU, como coalición de organizaciones sin membresía que es, solamente será cuestión de tiempo comprobar cómo subsiste –mientras la financien- sólo a efectos de emitir declaraciones periódicas, hacer llamadas telefónicas de larga distancia a disidentes dentro de Cuba –para ofrecer un apoyo desprovisto de todo contenido práctico- y orquestar alguna manifestación en Madrid con veinte o treinta asistentes, una o dos veces al año.